Первое что приходит на ум, когда произносят термин «антимода» — стиль гранж, вышедший из оборванной одежды музыкантов (Nirvana, Sex Pistols) и их поклонников. Но само по себе явление антимоды, в более широком смысле этого слова, берет свои истоки намного раньше, чем может показаться на первый взгляд.
Период реформации(широкое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией) — пример, когда протестантские церкви, призывавшие к скромности и экономии, повлекли за собой и изменения во внешнем виде своих приверженцев. Французские гугеноты, английские пуритане – стараясь всем своим внешним видом показать, что они не приемлют бессмысленного потребительства, обходились малым и носили строгую одежду из темного сукна. И все это в противовес шелкам, бархату и кружевным воротникам аристократии тех лет.
Следующий этап- движение инкруаяблей времен Великой французской революции(1789—1792). В переводе с французского инкруая́бли (les Incroyables)- буквально «невероятные» — название модников и модниц из роялистски настроенной «золотой молодёжи». Однако, тогдашняя их эксцентричность заключалась в отказе от кюлотов, париков и камзолов, заменив их преувеличенно огромные галстуки, фригийские колпаки, а вместо изящных тросточек –суковатые дубинки. якобинцев, с их длинными матросскими штанами и куртками, красным фригийским колпаком и грубыми ботинками на шнурках (тогда как при дворе носили туфли с пряжками, узкие панталоны, бархатный или шелковый аби или фрак и треуголку).
Или же якобинцы - приверженцы радикального эгалитаризма того же периода. Отличались длинными матросскими штанами и куртками, красным фригийским колпаком и грубыми ботинками на шнурках. тогда как при дворе носили туфли с пряжками, узкие панталоны, бархатный или шелковый аби или фрак и треуголку). А тем временем при дворе все еще носили носили туфли с пряжками, узкие панталоны, бархатный или шелковый аби или фрак и треуголку.
Облик нигилистов 60-х гг. 19 в. в России также можно отнести к веянию антимоды. Это сознательный аскетизм, со стриженными волосами у женщин, короткие синие платья и очки того же цвета.
У истоков антимоды 20 века стоит молодежь. Начало века –попытка введения в обиход простой и рациональной по форме «одежды реформ» — бескомпромиссный отказ от корсетов и причесок с ненатуральными волосами.
Прошедшие Две мировые войны стали благодатной почвой для возникновения и роста молодежных субкультур и новых протестов, которые, в свой черед, являлись «черноземом» для создания своей моды.
Разбитое поколение — битники(50-е гг.), провозгласившие бедность добродетелью, отрешившись от социальных проблем, облачались в грязные мешковатые брюки из вельвета, свитеры небрежной домашней вязки, отращивали дремучие бороды.
В коммунах хиппи же каждый был себе кутюрье. Наличие полного отвержение ценностей и норм современного общества повлекло за собой тенденцию на длинные волосы, причесанные на прямой пробор, яркая, с этническими элементами, не сковывающая движения одежда. Лавки старьевщика, бабушкины сундуки – вот кладезь оригинальных ансамблей внешнего вида хиппи 60-х годов.
Термин антимода также использовался, чтобы описать моду, принятую типичными панками 1970-1980-х. Стоило лидеру группы Nirvana Курту Кобейну появиться на MTV и страницах модных журналах, его одежда- застиранные футболки, растянутые вязаные кофты, джинсы и кеды- в один миг превратились в модный стиль.
Ключевое определение для понимания - так называемая «эстетика помойки». Ответственной за этот бунт и негласный лозунг «все должно быть против» принято считать Вивьен Вествуд, которая в партнерстве с Малькольмом Маклареном открыла культовый магазин Sex, с которого и началась панк-эпоха еще в 70-х.
В 1990-е годы-принятие минималистического стиля, возникшего по обе стороны Атлантики, где черные джинсы и белые футболки без видимой торговой марки-преференция деловой и интеллектуальной молодежи. Уже четко чувствуется влияние авангардисткой моды Рей Кавакубо для Comme des Garçons с серьезным тейлорингом, минимализм работ Кельвина Кляйна и даже простые джинсы и черная водолазка Стива Джобса.
И тут вопрос встает ребром. Не такую ли моду на комфорт и определенный аскетизм мы можем наблюдать на подиумах в наши дни? Всякая антимода как оригинальное явление существует недолго. Быстро появляются подражатели, ведущие вполне благополучный образ жизни и для эпатажа играющие в протест. Или же это всего-навсего цикличность моды?
В свою очередь, Оскар Уайльд, пожалуй, самый ярый защитник идей эстетизма, воплощенных в костюме, говорил, что мода- «это настолько невыносимая форма уродства, что мы вынуждены менять ее каждые полгода». Что бы он тогда сказал нам о плавительном котле новой моды и стиля, именуемым как антимода? Синоним китчу, игре в безвкусицу, или же наоборот, наличие вкуса? Каждый может трактовать понятие антимоды по-своему и дискурс на эту тему бесконечен.
